萧衍的儿子_梁武帝萧衍_萧衍的诗词全集

信息来源:文言文翻译 作者:佚名 发布时间:2016-09-29 20:48:07

萧衍的儿子

长子昭明太子 萧统
次子豫章王 萧综
三子梁简文帝 萧纲
四子南康简王 萧绩
五子庐陵威王 萧续
六子邵陵携王 萧纶
七子梁元帝 萧绎
八子武陵王 萧纪
永兴公主 萧玉姚
永世公主 萧玉婉
永康公主 萧玉嬛

梁高祖武皇帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿。南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人。南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟,封临湘县侯,官至丹阳尹知事,母张尚柔。他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩,在位晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,死于台城,享年八十六岁,葬于修陵,谥为武帝,庙号高祖。


生平
少年英才
  在血缘上来看,萧衍和南齐皇室关系很密切。他的父亲萧顺之就是齐高帝的族弟,曾经做过侍中、卫尉等高官。他们都是东晋淮阴县令萧整的后代。 萧衍后来之所以能建立功勋,并最终建立梁朝,他的家族背景起了很大作用。
  萧衍小时候就很聪明,而且喜欢读书,是个博学多才的少年,尤其在文学方面很有天赋。当时他和另外七个人一起游于竟陵王萧子良门下,被称为“竟陵八友”,其中包括历史上有名的沈约、谢朓、范云等。沈约是知名文学家、史学家,著有《宋书》、《齐纪》等书,而谢朓则是这时期有名的诗人。不过,这八个人当中,萧衍的胆识却是其他七个人无法相比的。 在隋炀帝正式创立科举制度之前,中国的官吏基本上是世袭加推荐两种形式,所以,家族的背景尤其重要。而且在三国、两晋、南北朝时期,更注重门第观念,不是名家大族的人,如果想做官是非常难的。萧衍因为有先天的家族背景,所以刚做官时就是在卫将军王俭手下。
  果然,王俭见萧衍很有才华,言谈举止也很出众,于是就提拔他做了户曹属官。因为他办事果断机敏,和同事以及上司关系融洽,不久又提升为随王的参军。后来因为父亲去世,他回去守丧三年,然后复官,升任太子庶子和给事黄门侍郎。
襄助萧鸾
  永明十一年(公元493年),齐武帝病重,当时的大臣王融想在武帝去世后拥立竟陵王萧子良,以便控制朝政。后来事情败露,王融下狱被赐死。王融的计划和结局,萧衍原来就已经推算出来了,他的好友范云由此对他异常敬佩。齐武帝去世后,皇太孙萧昭业即位为帝,只知享乐,不理政务,对大臣的劝谏也不接受。掌权的大臣萧鸾决定把他废掉。
  在和萧衍他们商议时,萧衍表示反对,他说:“废立皇帝是大事,不能轻率从事,现在废立难免会遭到众王的反对。”萧鸾则说:“现在的众王没什么才能,只有随王萧子隆文武兼备,而且占据荆州。如果把他召回来,就万事大吉了。但怎么才能让他回来呢?” 萧衍说:“这个随王其实徒有虚名,并无什么真才干。他的属下也没有出色的人,只是依赖武陵太守卞白龙和另外一个,这两个也是无能之辈,贪图金钱富贵,到时候只要一封书信许诺高官厚禄,就可以把他们轻易地召回来。没有了左膀右臂,那个随王到时候也会跟着回来的。” 萧鸾对萧衍的分析很赞同,于是照他们商议的执行。萧鸾废杀萧昭业,拥立萧昭文,自己掌握朝政大权。三个月之后,萧鸾废掉萧昭文,自己做了皇帝,这就是齐明帝。萧鸾做皇帝之后,没有忘记萧衍的谋划之功,把他提拔为中书侍郎,后来又升为黄门侍郎。萧衍的地位开始显赫起来。
力退北魏
  在萧衍辅佐萧鸾做皇帝的第二年,北魏的孝文帝率领三十万军队亲自进攻南朝的齐,沿淮河向东攻打钟离。齐明帝萧鸾先派左卫将军崔慧景、宁朔将军裴叔业领兵迎战。听到北魏军队分兵攻打义阳后,又派遣萧衍和平北将军王广之领兵救援。
  王广之领兵进到离义阳百里之外时,听说北魏军队人强马壮,于是畏缩不前。萧衍则请求充当先锋,和北魏军队交战。王广之于是派部分军队归萧衍指挥,进兵义阳。
  萧衍带领军队连夜抄小路赶到了距离北魏军只有几里地的贤首山,然后命令士兵将旗帜插满了山上山下。等到天一亮,义阳城中的齐军看到后,以为重兵已经赶到给他们解围来了,于是士气大增,马上集合军队出城攻击北魏军,同时顺风放火。这边的萧衍也趁机夹攻北魏军,萧衍亲自上阵,摇旗擂鼓助威,齐军士气高昂,个个奋勇杀敌。北魏军在齐军前后夹击下,溃不成军,只好退却。齐军最终取得了这场战役的胜利。萧衍也因战功而升任太子中庶子。
雍州战败
  公元487年的秋天,北魏军再次南下,接连攻下了新野和南阳,前锋直逼雍州,即当前的湖北襄樊市。齐明帝萧鸾赶忙派萧衍、左军司马张稷、度支尚书崔慧景领兵增援雍州。第二年的三月,萧衍和崔慧景领兵与北魏军作战,在雍州西北的邓城被北魏的几万铁骑兵包围。萧衍知道城中粮草和枪械缺乏,就对崔慧景说:“我们远道征战,本来就很疲惫,需要休整,现在又遇到强敌围困。如果军中知道粮草缺乏的实情,肯定会发生兵变。为防万一,我们还是趁敌人立足未稳,鼓舞士气杀出重围为上策。”
  崔慧景虽然心中忧虑胆怯,但表面上却假装镇静:“北方军队都喜欢游动作战,他们不会夜里攻城的,不久自然会退兵的。”没想到魏军越来越多,没有退却的迹象。原来还表现得很镇静的崔慧景这时露出了胆怯的原形,没有和萧衍商议,就私自带着自己的部曲逃走了。其他各部见统帅溜了,也纷纷逃散。萧衍无法控制局面,只好边战边退。过一道沟时,军队自相践踏,再加上北魏军在后边射箭攻击,齐兵死伤惨重。
  最后,萧衍退到了樊城,才得以站稳脚跟。这次战败后,齐明帝没有责怪萧衍,而是让他主持雍州的防务,任雍州刺史。从此萧衍就有了一块固定的根据地,这为他势力的发展奠定了基础,成为他日后争夺齐政权的资本。
谋诛东昏
  齐明帝萧鸾在位只有五年就病死了,他的儿子萧宝卷即位,这就是无能的东昏侯。东昏侯治国无术,却很残忍,做皇帝后杀掉了很多大臣,对于一些功臣也不知道爱护,妄加杀戮。萧衍逐渐和他对立起来。
  在东昏侯冤杀军功大臣、萧衍的兄长萧懿后,萧衍召集部下商议废掉东昏侯。众人非常赞同,萧衍于是大力招兵,准备和东昏侯决战,很快招募到甲士千人,马上千匹,战船三千艘。
  为了增加号召力,萧衍联合了南康王萧宝融一起举兵,后来南康王在江陵即位,这就是齐和帝。他们共同和东昏侯争夺齐的政权。最后,萧衍领兵到达了建康城下,和守军激战,攻下了外城,将齐宫城团团围住。
  在国难之际,齐内部仍有奸臣进谗言,说事到如此完全是文武大臣的过错,怂恿东昏侯大开杀戒。这使征虏将军王珍国异常愤恨,暗中派心腹给萧衍送去一个明镜,表示心迹。王珍国和其他大臣,带兵夜入皇宫,杀死在国难当头还在醉生梦死、歌舞不断的东昏侯。然后将他的头颅送出,献给萧衍
  萧衍在攻占首都建康后,派兵四处征讨,各地的官员纷纷投降归顺。这次萧衍拥戴萧宝融,消灭了东昏侯,立下了赫赫战功,他也因此升任大司马,掌管中外军国大事,还享有剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名的殊荣。
代齐建梁
  萧衍虽然大权在握,也想废和帝自己做皇帝,但他并没有急于求成,而是静待时机。原来的好友沈约知道他的心事,于是委婉地向他提起此事,第一次时萧衍装糊涂,推辞过去了。第二次提起时,萧衍犹豫片刻,说了句“让我想想再说吧”。后来就答应了。
  沈约又告知了范云,两人都同意拥立萧衍做皇帝,萧衍知道后,很高兴。在他们谋划的过程中,萧衍竟然贪恋起原来宫中的两个美女来,把头等大事忘到了脑后。范云知道后很着急,又找到萧衍,说明利害,这才使萧衍下决心灭掉齐,免得夜长梦多。
  范云和沈约写信给和帝的中领军夏侯祥,要他逼迫和帝禅让帝位给萧衍。同时,萧衍的弟弟、荆州刺史也让人传播民谣“行中水,为天子”,利用人们的迷信观念为萧衍称帝大造舆论。等和帝的禅让诏书送到后,萧衍又假装谦让。于是,范云带领众臣117人,再次上书称臣,请求萧衍早日登极称帝。太史令也陈述天文符谶,证明他称帝合乎天意,萧衍这才装着勉强接受众人的请求,在公元502年的农历四月,正式在都城的南郊祭告天地,登坛接受百官跪拜朝贺 建立大梁帝国。  
  然后,萧衍派人给和帝送去生金,逼其吞金自尽。和帝死后,萧衍说他暴病而死,谥为和帝。又按照皇帝的规格举行丧礼,将他葬在恭安陵。
显著政绩
  萧衍做皇帝之后,初期的政绩是非常显著的。他吸取了齐灭亡的教训,自己很勤于政务,而且不分春夏秋冬,总是五更天起床,批改公文奏章,在冬天把手都冻裂了。他为了广泛地纳谏,听取众人意见,最大限度地用好人才,下令在门前设立两个盒子(当时叫函),一个是谤木函,一个是肺石函。如果功臣和有才之人,没有因功受到赏赐和提拔,或者良才没有被使用,都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓,想要给国家提什么批评或建议,可以往谤木函里投书。
  萧衍的节俭也是出了名的,史书上说他“一冠三年,一被二年”,他不讲究吃穿,衣服可以是洗过好几次的,吃饭也是蔬菜和豆类,而且每天只吃一顿饭,太忙的时候,就喝点粥充饥。在这方面,萧衍在中国古代所有皇帝中也算得上出类拔萃之辈。
  萧衍很重视对官吏的选拔任用,他要求地方的长官一定要清廉,经常亲自召见他们,训导他们遵守为国为民之道,清正廉明。为了推行他的思想,萧衍还下诏书到全国,如果有小的县令政绩突出,可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。他的政令实行起来以后,梁的统治状况得到显著改善。
猜疑心重
  和封建社会很多的皇帝一样,萧衍也是猜疑心重,忌惮开国元勋。在功臣当中,应该是范云和沈约的功劳最大,谋划、辅佐他登上了皇帝宝座。但萧衍并没有重用他们。建国开始时范云就病逝了,萧衍也没有重用沈约,而是让其他的人主持朝政,反过来,萧衍还经常斥责沈约,后来,沈约也病死了。
  萧衍对功臣吝啬,但是对于自己的皇室亲属却是另外照顾,照顾得有些徇私护短。但他的照顾没有给他带来好处,反而让他备受刺激,这是他以后当和尚的主要原因。
  一个是他的六弟萧宏,一个是他的次子萧综。
  萧宏在窝藏杀人凶手时,萧衍也不加惩罚反而加封官职,妄加纵容。萧宏也不知恩,更加肆无忌惮地胡作非为。最后,竟和自己的侄女,也就是萧衍的大女儿私通,两个人还谋划着要篡夺萧衍的皇位,结果派人刺杀萧衍时,事情败露,刺客被抓,最后处死。萧衍的女儿知道自己罪孽深重,也没脸再见父亲,于是自尽。萧衍没有怪罪萧宏。后来萧宏得病而死。
  萧综是萧衍的次子,但是他的母亲吴淑媛原来是东昏侯的妃子,跟了萧衍后,仅七个月就生下了萧综,可能是东昏侯的儿子。萧综并没有受歧视,萧衍封他为王,还做将军。但吴淑媛自己失宠之后,由于对萧衍的怨恨,就把七个月生萧综的事告诉了萧综。从此,萧综就觉得自己是东昏侯的儿子,和萧衍更为疏远了。
  后来,梁和北魏在边境发生冲突,萧衍让萧综领兵,督率各军作战。但萧综却投奔了北魏,北魏很高兴,授予高官厚禄。萧综还改名为萧缵,并表示为东昏侯服丧服(即斩衰,一种生麻布做成的简单衣服)三年。萧衍听说后,非常生气,不但撤消了给他的封号,还把吴淑媛废成庶人。后来,萧衍听说萧综有回来的意思,就让吴淑媛给他送去小时候的衣服。但萧综却不愿意回来。不久,吴淑媛病逝,萧衍又起了恻隐之心,又下诏恢复萧综的封号,给吴淑媛加了谥号为“敬”。
  这两次打击对于萧衍来说是很大的。建国开始的时候,萧衍重视儒家思想,还自己亲自写《春秋答问》等书,解答大臣们的疑问,直接倡导了好的学习风气。但老年后,特别是以上这两桩事后,萧衍看破红尘,从儒家转向了佛家,还几次入寺庙做了和尚,当住持,讲解经书。
笃信佛教
  在公元527年,萧衍亲自到了同泰寺,做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通。信佛之后,他不近女色,不吃荤,不仅他这样做,还要求全国效仿:以后祭祀宗庙,不准再用猪牛羊,要用蔬菜代替。他吃素,要神灵也吃素。老人皇帝做事总是和年轻时、壮年时不一样。这个命令下达之后,大臣议论纷纷,都反对。最后,萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。
  后来,萧衍又几次入寺做和尚,还精心研究佛教理论,这使得他没有精力再理朝政,重用的人也出现了奸臣,造成朝政昏暗。老年的萧衍也是刚愎自用,乱建佛寺,不听劝谏,导致后期的政绩下降。
  公元520年,梁武帝改元普通,这一年被历史学家视为南朝梁发展的分水岭。在这年开始,梁武帝多次舍身出家,普通八年(公元527年)三月八日,第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通;大通三年(公元529年)九月十五日,第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,九月十六日讲解《涅槃经》,二十五日由群臣捐钱一亿,向“三宝”祷告,请求赎回“皇帝菩萨”,二十七日萧衍还俗;大同十二年(公元546年)四月十日,萧衍第三次出家,这次群臣用两亿钱将其赎回;太清元年(公元547年),三月三日萧衍又第四次出家,在同泰寺住了三十七天,四月十日朝廷出资一亿钱赎回。梁武帝晚年笃信佛法,纵容邪恶,郭祖深形容:“都下佛寺五百余所,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。”
侯景之乱
  侯景原来是被鲜卑族同化的羯族人,和高欢(其子高洋建立了北齐)关系很好,在怀朔六镇起义失败后,侯景投靠了其他部落,后来又投奔了高欢,高欢很欣赏他,委以重任。
  侯景为人居心叵测,在高欢死后,他和高欢的儿子高澄不和,高澄想夺他的兵权。侯景就于太清元年(547)正月据河南13州投降了西魏,但西魏宇文泰对他有戒心,于是侯景又请求萧衍接受他归顺。萧衍很高兴,封河南王,封大将军,派军队接应。朝中有的大臣知道侯景为人,一句话成了谶语:“乱事就要来了。”
  后来,归顺的侯景以诛杀朝中弄权的朱异为借口,发动叛乱,最后,围困都城,本来侯景已经元气大伤,但守城的将领也没了斗志,开城把侯景放了进来。侯景带着五百甲士去见萧衍,发生了很有趣的一段对话:
  萧衍见侯景来,不慌不忙地问道:“你是哪里的人,竟敢作乱,你的妻子、儿女还在北方吗?”侯景这时害怕得汗流满面,竟不知道怎么回答。旁边的部下替他说:“臣景的妻子和儿女都被高氏杀了,现在只有一人归顺陛下。”萧衍问道:“你过江时有多少兵马?”侯景答道:“千人。”萧衍问:“攻城时多少?”“十万。”“现在呢?”“率土之内,莫非己有。”最后,萧衍安慰他说:“你有忠心于朝廷,应该管束好部下,不要骚扰百姓。”侯景答应了。
  见过萧衍后,侯景对身边的亲信王僧贵说:“我多年征战疆场,从没有胆怯过。这次见萧衍竟然有点害怕他,莫非真是天子威严不容侵犯吗?”其实,侯景一是作乱心虚,二是萧衍本来也是战场勇将,侯景肯定早就有敬畏之心,加上当时迷信思想严重,认为天子都是神灵下凡。还有萧衍信佛后,看清权势,他的镇静无疑更让侯景心虚。
台城身亡
  五月,梁武帝萧衍被活活饿死在台城,享年八十六岁,葬于修陵(今江苏丹阳市陵口)。谥为武帝,庙号高祖。



文艺成就
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能,在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就,则更为突出。史书称他:“六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占决,并悉称善。……草隶尺牍,骑射弓马,莫不奇妙。” 他很好学,从小就受到正统的儒家教育,“少时习周孔,弱冠穷六经”,即位之后,“虽万机多务,犹卷不辍手,燃烛侧光,常至午夜”。这种刻苦学习的精神,为他的学术研究打下了坚实的基础。
经史著作
  在学术上,梁武帝以经学、史学的研究为卓著。在经学方面,他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷,可惜大都没有流传下来。天监十一年(公元512年),又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼,共一千余卷,八千零十九条,颁布施行;在史学方面,他不满《汉书》等断代史的写法,认为那是割断了历史,因而主持编撰了六百卷的《通史》,并“躬制赞序”。他对此书颇为自负,曾对臣下说:“我造《通史》,此书若成,众史可废。”可惜,此书到宋朝时即已失传,这实在是一件很遗憾的事情。武帝最大的著述是通史六百卷,金海三十卷,五经义注讲疏等共有二百卷,赞、序、诏、诰、铭、诔、箴、颂、笺,奏等文共一百二十卷
  他又倾注大量精力研究佛学,著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。对道教学说,他也颇有研究。在此基础上,他把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“因果报应”揉合在一起,创立了“三教同源说”,在中国古代思想史上占有极其重要的地位。
诗文才华
  梁武帝的诗赋文才,也有过人之处。齐武帝永明年间(公元485~公 元493年),诗坛创作风气大盛,很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围,各逞其能,施展他们的诗歌创作才华。在这些文人学士中,比较著名的有八位,如谢眺、沈约、任眆、范云等人,时人称之为“竟陵八友”。萧衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多诗歌都是在这一时期写的。建梁称帝后,他素性不减,经常招聚文人学士,以赋诗为乐。他的文学创作,推动了梁代文学风气的兴盛。
  梁武帝现存诗歌有80多首,按其内容、题材可大致分为四类:言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝的言情诗集中在新乐府辞中,又称拟乐府诗,数量几乎占了其全部诗作的一半。乐府是古代专门掌管音乐的官署。据学者研究,至迟在周代便设有乐官,称为大司乐,以乐府为音乐官署的名称,则始于秦。到了汉代,汉惠帝时有乐府令一职。汉武帝时,乐府的性质和规模与以前有很大不同。那时,乐府除制作乐章、训练乐工之外,还广泛采集民间歌谣配乐演唱。凡由乐府机构制作和采集的歌辞,以及文人以乐府题写作的诗,后世皆称为“乐府诗”或“乐府”。其中,民歌是乐府诗中最有生气的部分。
  魏晋时,乐府停止了采集民歌的工作,当时的乐府诗也出现了日趋雅化的倾向。到了南朝,江南新异风格的民歌再次受到了上层社会的重视,通过乐府机构的采集、演唱,对文人的诗歌创作产生了很大影响。由于江南民歌言情的题材、内容,及其纤弱绮丽的风格特点,适应了当时统治阶级对声色的爱好,因而被广泛模拟创作。
  萧衍任雍州刺史驻居襄阳时,就非常喜好当地的民歌,他的许多拟乐府诗,如《芳树》、《有所思》、《临高台》等,便是在此时创作出来的。即使在称帝以后,萧衍对乐府诗的兴趣也仍然不减当年。在天监十一年(512年),他亲自动手改西曲(南朝乐府民歌分为吴歌和西曲两大部分。前者产生于建康周围,此地相袭称为吴地,故其民间歌曲称为吴歌;后者产生于江、汉流域的荆、郢、樊、邓几个主要地区,是南朝西部军事重镇和经济文化中心,故其民间歌曲称为西曲),制《江南上云乐》十四曲、《江南弄》七曲,可见其爱好沉迷的程度。
  和乐府民歌一样,萧衍的乐府拟作也是情歌,主要以女性为咏唱对象。他的大多数诗作都是描摹女子对爱情的殷盼,为离别相思所苦的情态,感情缠绵,风格绮丽,语言平易,具有浓郁的江南民歌风味。如“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾驱乃无依。”(《子夜四时歌。冬歌》);“草树非一香,花叶百种色。寄语故情人,知我心相忆。”(《襄阳蹋铜蹄歌》)等。郑振铎先生认为,“萧衍新乐府辞最为娇艳可爱”。此话确有一定的道理。
  值得特别注意的是梁武帝的七言诗。梁武帝有十余首乐府诗是用七言歌行的体裁写的,如《河中之水歌》、《江南弄》、《东飞伯劳歌》等。其中以《东飞伯劳歌》最为著名:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。谁家女儿对门居,开颜法艳照里闾。南窗北牗挂明光,幄帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风,空留可怜与谁同。”七言体诗歌的创作始于魏文帝曹丕,他的《燕歌行》是现存最古老、最完整的文人七言诗。此后,宋、齐时鲍照、汤惠林、释宝月等人也间有此类作品问世,但影响不大。到了梁武帝,七言诗才有了进一步的发展。曹丕的《燕歌行》虽然是开山之作,但全诗逐句押韵,未免显得单调,缺乏婉转咏叹的情趣。梁武帝的七言体诗平、仄韵互换,抑扬起伏,颇具独创性。其后,仿效者四起,其子萧纲(梁简文帝)、萧绎(梁元帝),大臣沈约、吴均等,都有七言诗的创作。到陈朝时,七言诗的句式、结构更趋完美,韵律也更加和谐多姿。后来,唐朝的李白杜甫、高适等人创造性地运用这一诗体写出了许多气势磅礴的诗篇,七言体诗更为发展。梁武帝等人的开拓之功是不容抹煞的。
  梁武帝的谈禅悟道诗的数量仅次于其乐府诗。他早年信道,晚年佞佛,他所撰写的谈禅悟道诗是其信道佞佛的自我写照。这些诗,如同宗教哲学箴言,十分乏味,没有什么艺术可言。
  梁武帝的第三类诗是宴游赠答诗,内容较前两类诗复杂。这里有表现宗教哲理、宣扬佛教思想、规劝臣下信奉佛教之作,如《游钟山大爱敬寺》、《觉新意赠江革》等;有巡幸记游、描绘景物之作,如《首夏泛天池诗》、《登北顾楼》、《天安寺疏圃堂》等;有送别诗,如《答任殿中宗记室王中书别诗》等。这类诗不乏上乘之作,如“舟楫互客与,藻苹相推移。碧池红菡萏,白沙青涟漪;新波拂旧石,残花落故枝;叶软风易出,草密路难披。薄游朱明节,泛漾天渊池。”(《首夏泛天池诗》)该诗画面景物鲜明,色彩绚丽多彩,读来颇有韵味。再如:“兰华时未晏,举袂徒离忧,……誊言无歇绪,深情附还流。”(《答任殿中宗记室王中书别诗》)写友人将别时深沉真挚的眷恋之情,也是赠别诗中较好的作品。
  梁武帝的第四类诗是咏物诗,如《咏舞诗》、《咏烛诗》、《咏笔诗》等。这类诗虽穷力追新,但内容浅薄,可足称道者甚少。
  他的《赠逸民十一》:“如垄生木,木有异心。如林鸣鸟,鸟有殊音。如江游鱼,鱼有浮沉。岩岩山高,湛湛水深。事迹易见,理相难寻。”此诗以树木异心、飞鸟殊音、游鱼浮沉、山高水深难以知晓的某些不可思议之处,来说明世间事物的本质、规律实在是难以寻求。
  后世文人对齐梁诗总的评价不高,大都以为其“嘲风月,弄花草”(白居易语),“风云气少,儿女情多”。齐梁诗人缺乏匡世救时的崇高理想,也缺乏严肃认真的社会责任心,因此反映社会现实及言志述怀之作便不多见,充斥当时文坛的是大量的山水、咏物、艳情之诗。梁武帝的诗歌从题材、内容、风格诸方面来说,都无一例外地体现了齐梁诗歌的特点。这当然与他即位前漫长优裕的贵族生活环境不无关系。他虽然是一个开国创业之君,但即位前已官居高位,养尊处优,并未受过太多的打击;其灭齐建梁,也只经历过一年多的时间,而且非常顺利。所以,梁武帝的诗歌中多“儿女情语”、“神仙道气”,少“风云之气”,少言志述怀、积极进取之作,也就不奇怪了。
  除了学术研究和文学创作外,梁武帝对音乐也颇有研究,他创制了许多新歌。《隋书·音乐志》上说:梁武帝“既善钟律,详悉旧事,遂自制定礼乐”。如“鼓吹,宋、齐并用汉曲,又充廷用十六曲”,梁武帝“乃去四曲,留其十二,合四时也。更创新歌,以述功德”。梁武帝创制了不少颂扬佛教的歌曲,如“制《善哉》、《大乐》、《大欢》、《大道》、《仙道》、《神王》、《龙王》、《灭过恶》、《除爱水》、《断苦砖》等十篇,名为正乐,皆述佛法”。
音乐绘画
  梁武帝重视礼乐。他素善钟律,曾创制准音器四具,名曰“通”。每通三弦,以推月气。又制十二笛和十二律相应。每律各配编钟、编磬,丰富了我国传统器乐的表现能力。他很喜欢绘画,尤善画花鸟与走兽。大画家张僧繇善于写貌,颇受梁武帝赏识。当时,梁武帝诸子多出镇外州,梁武帝常常想念他们,便命张僧繇前往各州郡去画诸子之像,悬于居室之中,梁武帝见图如见其子,思念顿减。梁武帝信佛,在位时建造了很多佛院寺塔,也都命张僧繇作画。
棋艺超群
  梁武帝对围棋特别喜爱,棋艺也很高超。在齐朝为官时,每逢闲暇,常彻夜不眠,与人弈棋。称帝之后,兴趣不减。大臣朱异、韦黯、到溉,都是他的棋友,名将陈庆之原先为随从时也常陪武帝下棋。每到兴致高时,便不复君臣之别。一次,梁武帝又约到溉玩了一个通宵。到溉不能熬夜,一局未终,竟低头睡着了。梁武帝见状大笑,就做诗嘲讽他:“状若丧家狗,又似悬风槌。”到溉被唤醒,颇为尴尬,及听到梁武帝的诗句,又放声大笑。君臣尽欢而散。
  梁武帝对围棋如醉如痴,也有因此误事的时候。他晚年佞佛,有一个名叫榼头师的和尚,颇为他敬重。一天,梁武帝下敕召榼头师入宫研讨佛法,当榼头师入宫的时候,梁武帝正在和人下棋,要杀死对方的棋子,便随口说道:“杀掉!”左右侍从将此话理解错了,以为梁武帝要杀掉榼头师,便不由分说,将榼头师推出斩首。下完棋,梁武帝下令召见榼头师,左右侍从回答说:“已奉旨将此人杀掉了。”梁武帝听罢,后悔不迭。
时代风气
  由于梁武帝雅好诗文,大臣们纷纷效仿,甚至连赳赳武夫也能偶尔吟出几句好诗来。天监六年(507年),梁将曹景宗和韦睿在徐州大败魏军。班师回朝后,梁武帝在华光殿举行宴会,为他们庆功。在宴饮中,君臣连句赋诗。鉴于曹景宗不善诗文,怕他赋不出诗来难堪,负责安排诗韵的尚书左仆射沈约便没有分给他诗韵。曹景宗深感不平,坚决要求步韵赋诗。梁武帝对曹景宗这种不甘人后的性格早有了解,于是安慰他说:“将军是一位出众的人才,何必在乎作一首诗呢!”当时曹景宗已经有一些醉意,就乘酒兴再三固请。梁武帝不愿再扫他的兴,便命沈约分给他诗韵。这时诗韵差不多已经分完,只剩下“竞”、“病”二字。在这种局限之下要按韵赋诗是很困难的。可是曹景宗只是稍微想了一会儿,便提笔赋出一首诗:“去时女儿悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病。”诗写得自然流畅,而且非常切合眼前凯旋庆功的实际。此诗一出,语惊四座,文人们自叹弗如,连梁武帝也感叹不已,特命史官记入国史。
  在梁武帝的影响和提倡下,梁朝文化事业的发展达到了东晋以来最繁荣的阶段。《南史》作者李延寿评价说:“自江左以来,年逾二百,文物之盛,独美于兹。”这句话颇能反映当时的实际。
书法造诣
  梁武帝在书法上也有很深的造诣,可以在古代善书的帝王中排上前几位。即使抛却他的帝王身份,以一个书法家的标准来评判他的字,也自有其可观之处。梁武帝当时常与陶弘景探讨书法上的话题,陶弘景擅长行草书,师法钟繇、王羲之。二者间的对话被整理为《与梁武帝论书启》流传于后世,成为书法史上的经典典籍之一。同时梁武帝还是历史上第一个大力推崇王羲之书法成就的帝王,而在此之前王羲之的声名往往被其子王献之所掩。也因为他的推崇,从那时的梁朝起,兴起了第一波学习“大王”书法的风潮。同时梁武帝还留下了《观钟繇书法十二意》、《草书状》、《答陶隐居论书》、《古今书人优劣评》,四部书法理论著作,都是历代书法理论典籍中的精品。



轶事典故
小名来历
  萧衍,小名“练儿”。萧衍笃信佛教,练儿出自佛经,是梵语音译,全称“阿练若”或“阿兰若”,译成汉语,就是树林、寂静处、无诤地,指能远离喧噪,安心修习的禅定之所。
  父亲的名讳要规避,小名也要规避,梁武帝的子孙为亲者讳,把“练”叫做“绢”。《颜氏家训·风操篇》讲到避讳时说:“凡避讳者,皆须得其同训以代换之……梁武小名阿练(练儿),子孙皆呼练为绢;乃谓销炼物为销绢物,恐乖其义。”萧氏子孙为萧衍避讳,绝口不提“练”字。可有一个人却对“练”字恨之入骨,他就是梁武帝的次子萧综。
  原来,当日南齐的东昏侯萧宝卷临朝时,荒淫无度,百姓叫苦不迭。时任雍州刺史的梁武帝以改立南康王萧宝融为名,举兵攻下金陵,先后杀掉萧宝卷与萧宝融,以梁代齐,自立为帝。有一位东昏侯宠爱的美人吴景晖,已经怀孕三个月,梁武帝见她漂亮,就收入后宫。七个月后,东昏侯的遗腹子出生,梁武帝认为己子,排行老二,起名萧综,小名缘觉,后封豫章王。萧综长大后,吴景晖悄悄地对儿子讲了他的身世,萧综得知真相后,暗下决心,时刻准备为生父东昏侯复仇。后来,梁武帝让他出任徐州刺史,徐州有不少枝繁叶茂的练(楝)树,因梁武帝小名叫练儿,萧综对此十分反感,就让人将树统统砍伐了,借以发泄对养父“练儿”的不满。后来,萧综到底离开梁武帝,带着南徐州降了北魏。
梁皇忏法
  梁皇忏法,度脱郗氏。天监二年,武帝作皇忏度皇后郗氏。郗氏初生时,也是红光照室,神奇异瑞。及长,其性明惠,形貌秀丽,且善于隶书,寻于史传女工之事,靡不闲习。当时,宋、齐诸王皆慕名而来求婚,均被她父亲郗晔所拒,后来嫁给武帝,生了三个女儿;当武帝为雍州剌史时,郗氏就不寿而死,郗氏生前貌虽美丽性却善妒,不信佛法,毁谤三宝,残杀生灵,因此死后堕为巨蟒。一日,托梦给武帝,请求他看在夫妇面上,设法为她超度,以离苦得乐。 因武帝夫妻情深,念于旧情,便参阅佛经而撰慈悲道场忏法十卷,请僧礼忏,超度夫人。郗氏遂仗佛力而脱离蟒身,化为天人,现身空中,谢帝而去。此忏因在武帝时肇始,故称〈梁皇宝忏〉。直到一千几百年后的今天,仍然盛行不衰。

《东飞伯劳歌》
作者:萧衍
东飞伯劳西飞燕,
黄姑织女时相见。
谁家女儿对门居,
开颜发艳照里闾。
南窗北牖挂明光,
罗帷绮箔脂粉香。
女儿年几十五六,
窈窕无双颜如玉。
三春已暮花从风,
空留可怜与谁同。

《莫愁歌》
作者:萧衍
河中之水向东流,
洛阳女儿名莫愁。
莫愁十三能织绮,
十四采桑南陌头。
十五嫁为卢家妇,
十六生儿字阿侯。
卢家兰室桂为梁,
中有郁金苏合香。
头上金钗十二行,
足下丝履五文章。
珊瑚挂镜烂生光,
平头奴子提履箱。
人生富贵何所望,
恨不嫁与东家王。

《子夜四时歌秋歌一》
作者:萧衍
绣带合欢结。
锦衣连理文。
怀情入夜月。
含笑出朝云。

《芳树》
作者:萧衍
绿树始摇芳。
芳生非一叶。
一叶度春风。
芳华自相接。
杂色乱参差。
众花纷重叠。
重叠不可思。
思此谁能惬。

《子夜四时歌秋歌二》
作者:萧衍
七彩紫金柱。
九华白玉梁。
但歌云不去。
含吐有余香。

《江南弄采莲曲
作者:萧衍
游戏五湖采莲归。
发花田叶芳袭衣。
为君艳歌世所希。
世所希。
有如玉。
江南弄。
采莲曲

《有所思》
作者:萧衍
谁言生离久。
适意与君别。
衣上芳犹在。
握里书未灭。
腰中双绮带。
梦为同心结。
常恐所思露。
瑶华未忍折。

《子夜四时歌秋歌三》
作者:萧衍
吹漏未可停。
弦断当更续。
俱作双丝引。
共奏同心曲。

《江南弄凤笙曲》
作者:萧衍
绿耀克碧雕管笙。
朱唇玉指学凤鸣。
流速参差飞且停。
在凤楼。
弄娇响。
间清讴。

《子夜四时歌春歌一》
作者:萧衍
阶上香入怀。
庭中花照眼。
春心一如此。
情来不可限。

《子夜四时歌秋歌四》
作者:萧衍
当信抱梁期。
莫听回风音。
镜中两入髻。
分明无两心。

《江南弄采菱曲》
作者:萧衍
江南稚女珠腕绳。
金翠摇首红颜兴。
桂棹容与歌采菱。
歌采菱。
心未怡。
翳罗袖。
望所思。

《子夜四时歌春歌二》
作者:萧衍
兰叶始满地。
梅花已落枝。
持此可怜意。
摘以寄心知。

《子夜四时歌冬歌一》
作者:萧衍
寒闺动黻帐。
密筵重锦席。
卖眼拂长袖。
含笑留上客。

《江南弄游女曲》
作者:萧衍
氛氲兰麝体芳滑。
容色玉耀眉如月。
珠佩婐{女巵}戏金阙。
戏金阙。
游紫庭。
舞飞阁。
歌长生。

《子夜四时歌春歌三》
作者:萧衍
朱日光素冰。
朝花映白雪。
折梅待佳人。
共迎阳春月。

《子夜四时歌冬歌二》
作者:萧衍
别时鸟啼户。
今晨雪满墀。
过此君不返。
但恐绿鬓衰。

《江南弄朝云曲》
作者:萧衍
张乐阳台歌上谒。
如寝如兴芳晻暧。
容光既艳复还没。
复还没。
望不来。
巫山高。
心徘徊。

《子夜四时歌春歌四》
作者:萧衍
花坞蝶双飞。
柳堤鸟百舌。
不见佳人来。
徒劳心断绝。

《子夜四时歌冬歌三》
作者:萧衍
果欲结金兰。
但看松柏林。
经霜不堕地。
岁寒无异心。

上云乐桐柏曲》
作者:萧衍
桐柏真。
升帝宾。
戏伊谷。
游洛滨。
参差列凤管。
容与起梁尘。
望不可至。
徘徊谢时人。

《子夜四时歌夏歌一》
作者:萧衍
江南莲花开。
红光覆碧水。
色同心复同。
藕异心无异。

《子夜四时歌冬歌四》
作者:萧衍
一年漏将尽。
万里人未归。
君志固有在。
妾躯乃无依。

上云乐金丹曲》
作者:萧衍
紫霜耀。
绛雪飞。
追以还。
转复飞。
九真道方微。
千年不传。
一传裔云衣。

《子夜四时歌夏歌二》
作者:萧衍
闺中花如绣。
帘上露如珠。
欲知有所思。
停织复歭{止屠}。

《江南弄江南弄》
作者:萧衍
众花杂色满上林。
舒芳耀绿垂轻阴。
连手躞蹀舞春心。
舞春心。
临岁腴。
中人望。
独踟蹰。

上云乐金陵曲》
作者:萧衍
句曲仙。
长乐游。
洞天巡。
会迹六门。
揖玉板。
登金门。
凤泉回肆。
鹭羽降寻云。
鹭羽一流。
芳芬郁氛氲。

《江南弄龙笛曲》
作者:萧衍
美人绵眇在云堂。
雕金镂竹眠玉床。
婉爱寥亮绕红梁。
绕红梁。
流月台。
驻狂风。
郁徘徊。

《赠逸民诗一》
作者:萧衍
任重悠悠。
生涯浩浩。
善难拔茅。
恶易蔓草。
逆思药石。
愻求非道。
珠岂朝珍。
璧宁国宝。
想贤若焚。
忧人如捣。

《赠逸民诗三》
作者:萧衍
惟河出图。
唯岳降神。
是代皆有。
何代无人。
怀宝迷邦。
高尚隐沦。
价待哲后。
见须明君。
伊予不聪。
故阙斯闻。

《赠逸民诗二》
作者:萧衍
我闻在昔。
有古天子。
蚵华骈圣。
周昌多士。
缉熙朝野。
体邦经始。

《赠逸民诗六》
作者:萧衍
顾探怀抱。
非为富贵。
代既同人。
时亦皆醉。
六合岳崩。
九州海沸。
事须经纶。
属当连师。
投袂剑起。
澄清泾渭。

《临高台》
作者:萧衍
高台半行云。
望望高不极。
草树无参差。
山河同一色。
髣髴洛阳道。
道远离别识。
玉阶故情人。
情来共相忆。

《赠逸民诗八》
作者:萧衍
思怀友朋。
远至欢适。
躬开二敬。
径延三益。
缱绻故旧。
绸缪宿昔。
善言无违。
相视莫逆。
情如断金。
义若投石。

《长安有狭邪行》
作者:萧衍
洛阳有曲陌。
曲陌不通驿。
忽遇二少童。
扶辔问君宅。
我宅邯郸右。
易忆复可知。
大息组絪缊。
中息佩陆离。
小息尚青绮。
总辔游南皮。
三息俱入门。
家臣拜门垂。
三息俱升堂。
旨酒盈千巵。
三息俱入户。
户内有光仪。
大妇理金翠。
中妇事玉觿笙游曲池。
丈人少徘徊。
凤吹方参差。

《赠逸民诗九》
作者:萧衍
仲节犹嫩。
春色始娇。
湛露未晞。
轻云已消。
绿竹猗猗。
红桃夭夭。
香气四起。
英蘂六摇。
蜂开采花。
雀戏新条。

《拟青青河畔草》
作者:萧衍
幕幕绣户丝。
悠悠怀昔期。
昔期久不归。
乡国旷音辉。
音辉空结迟。
半寝觉如至。
既寤了无形。
与君隔平生。
月以云掩光。
叶以霜摧老。
当途竞自容。
莫肯为妾道。

《赠逸民诗十》
作者:萧衍
风光绿野。
日照青丘。
孺鸟初飞。
新泉始流。
乘舆携手。
连步同游。
采芳中阿。
折华道周。
任情止息。
随意去留。

《拟明月照高楼》
作者:萧衍
圆魄当虚闼。
清光流思延。
延思照孤影。
凄怨还自怜。
台镜早生尘。
匣琴又无弦。
悲慕屡伤节。
离忧亟华年。
君如东扶景。
妾似西柳烟。
相去既路迥。
明晦亦殊悬。
愿为铜铁辔。
以感长乐前。

《赠逸民诗十一》
作者:萧衍
如垄生木。
木有异心。
如林鸣鸟。
鸟有殊音。
如江游鱼。
鱼有浮沉。
岩岩山高。
湛湛水深。
事迹易见。
理相难寻。

《子夜歌一》
作者:萧衍
恃爱如欲进。
含羞未肯前。
朱口发艳歌。
玉指弄娇弦。

《赠逸民诗十二》
作者:萧衍
晨朝已失。
桑榆复过。
漏有去箭。
流无还波。
切念不减。
疑虑益多。
季俗易骄。
危心少知。
我之忧矣。
用是作歌。

《欢闻歌一》
作者:萧衍
艳艳金楼女。
心如玉池莲。
持底报郎恩。
俱期游梵天。

《十喻诗如炎诗》
作者:萧衍
乱念瞩长原。
例见望遥{火向}。
逶迤似江汉。
泛滥若沧溟。
金波扬素沫。
银浪翻绿萍。
远思如可取。
近至了无形。
热缘热惚逼。
渴爱渴心生。

《欢闻歌二》
作者:萧衍
南有相思木。
合影复同心。
游女不可求。
谁能息空阴。

《古意诗一》
作者:萧衍
飞鸟起离离。
惊散忽差池。
嗷嘈绕树上。
翩翩集寒枝。
既常以下役人。
偏伤垄上儿。
寄言闺中妾。
此心讵能知。
不见松萝上。
叶落根不移。

《团扇歌》
作者:萧衍
手中白团扇。
净如秋团月。
清风任动生。
娇香承意发。

《古意诗二》
作者:萧衍
当春有一草。
绿花复垂枝。
云是忘忧物。
生在北堂陲。
飞飞双蛱蝶。
低低两差池。
差池低复起。
此芳性不移。
飞蝶双复只。
此心人莫知。

《碧玉歌》
作者:萧衍
杏梁日始照。
蕙席欢未极。
碧玉奉金杯。
绿酒助花色。

《上声歌》
作者:萧衍
花色过桃杏。
名称重金琼。
名歌非下里。
含笑作上声。

《襄阳蹋蹄歌一》
作者:萧衍
陌头征人去。
闺中女下机。
含情不能言。
送别沾罗衣。

《襄阳蹋蹄歌二》
作者:萧衍
草树非一香。
花叶百种色。
寄语故情人。
知我心相忆。

《赠逸民诗五》
作者:萧衍
仁者博爱。
大士兼抚。
慈均春阳。
泽若时雨。
心忘分别。
情无去取。
等皆长养。
同加妪煦。
譬流趋海。
如子归父。

《白纻辞一》
作者:萧衍
朱丝王柱罗象筵。
飞管促节舞少年。
短歌流目未肯前。
含笑一转私自怜。

《赠逸民诗七》
作者:萧衍
念我栖迟。
安步任心。
夏兴石泉。
春游香林。
欢踰丝竹。
乐过瑟琴。
无疑无难。
谁诃谁禁。
百非不起。
万累俱沉。

《会三教诗》
作者:萧衍
少时学周孔。
弱冠穷六经。
孝义连方册。
仁恕满丹青。
践言贵去伐。
为善存好生。
中复观道书。
有名与无名。
妙术镂金版。
真言隐上清。
密行贵阴德。
显证表长龄。
晚年开释卷。
犹日映众星。
苦集始觉知。
因果乃方明。
示教惟平等。
至理归无生。
分别根难一。
执着性易惊。
穷源无二圣。
测善非三共同愿望。
大椿径亿尺。
小草裁云萌。
大云降大雨。
随分各受荣。
心想起异解。
报应有殊形。
差别岂作意。
深浅固物情。

《白纻辞二》
作者:萧衍
纤腰袅袅不任衣。
娇怨独立特为谁。
赴曲君前未忍归。
上声急调中心飞。

《答任殿中宗记室王中书别诗》
作者:萧衍
问我去何节。
光风正悠悠。
兰华时未晏。
举袂徒离忧。
缓客承别酒。
鸣琴和好仇。
清宵一已曙。
藐尔泛长洲。
眷言无歇绪。
深情附还流。

《和太子忏悔诗》
作者:萧衍
玉泉漏向尽。
金门光未成。
缭绕闻天乐。
周流扬梵声。
兰汤浴身垢。
忏悔净心灵。
蒌草获再鲜。
落花蒙重荣。

《河中之水歌》
作者:萧衍
河中之水向东流。
洛阳女儿名莫愁。
莫愁十三能织绮。
十四采桑南陌头。
十五嫁为卢家妇。
十六生儿字阿侯。
卢家兰室桂为梁。
中有郁金苏合香。
头上金钗十二行。
足下丝履五文章。
珊瑚挂镜烂生光。
平头奴子擎履箱。
人生富贵何所望。
恨不早嫁东家王。

《宴诗》
作者:萧衍
止杀心自详。
胜残道未遍。
四主渐怀音。
九夷稍革面。
世治非去兵。
国安岂忘战。
钓台闻史籍。
岐阳书记传。

《十喻诗幻诗》
作者:萧衍
挥霍变三有。
恍惚随六尘。
兰园种五果。
雕案出八珍。
对见不可信。
熟视事非真。
空生四岳想。
徒劳七识神。
着幻是幻者。
知幻非幻人。

上云乐凤台曲》
作者:萧衍
小序题解古今乐录曰。
上云乐七曲。
梁武帝制。
以代西曲。
一曰凤台。
二曰桐柏。
三曰方丈。
四曰方诸。
五曰玉龟。
六曰金丹。
七曰金陵。
凤台上。
两悠悠。
云之际。
神光朝天极。
华盖遏延州。
羽衣昱耀。
春吹去复留。

《首夏泛天池诗》
作者:萧衍
薄游朱明节。
泛漾天渊池。
舟楫互容与。
藻苹相推移。
碧沚红菡萏。
白沙青涟漪。
新波拂旧石。
残花落故枝。
叶软风易出。
草密路难拫。

《十喻诗灵空诗》
作者:萧衍
物情异所异。
世心同所同。
状如薪遇火。
亦似草行风。
迷惑三界里。
颠倒六趣中。
五爱性洞远。
十相法灵冲。
皆从妄所妄。
无非空对空。

上云乐方丈曲》
作者:萧衍
方丈上。
崚层云。
挹八玉。
御三云。


《藉田诗》
作者:萧衍
寅宾始出日。
律中方星鸟。
千亩土膏紫。
万顷陂色缥。
严驾伫霞昕。
浥露逗光晓。
启行天犹暗。
伐鼓地未悄。
苍龙发蟠蜿。
青旗引窈窕。
仁化洽骇虫。
德令禁胎夭。
耕籍乘月映。
遗滞指秋杪。
年丰廉让多。
岁薄礼节少。
公卿秉耒耜。
庶甿荷鉏耰。
一人惭百王。
三推先亿兆。

《十喻诗干闼婆诗》
作者:萧衍
灵海自已极。
沧流去无边。
蜃蛤生异气。
闼婆郁中天。
青城接丹霄。
金楼带紫烟。
皆从望见起。
非是物理然。
因彼凡俗喻。
此中玄又玄。

上云乐方诸曲》
作者:萧衍
方诸上。
上云人。
业守仁。
摐金集瑶池。
步光礼玉晨。
霞盖容长肃。
清虚伍列真。

《登北顾楼诗》
作者:萧衍
歇驾止行警。
回舆暂游识。
清道巡丘壑。
缓步肆登陟。
雁行上差池。
羊肠转相逼。
历览穷天步。
矖瞩尽地域。
南城连地险。
北顾临水侧。
深潭下无底。
高岸长不测。
旧屿石若构。
新洲花如织。

《代苏属国妇诗》
作者:萧衍
良人与我期。
不谓当过时。
秋风忽送节。
白露凝前基。
怆怆独凉枕。
搔搔孤月帷。
忽听西北雁。
似从寒海湄。
果衔万里书。
中有生离辞。
惟言长别矣。
不复道相思。
胡羊久剽。
夺。
汉节故支持。
帛上看未终。
脸下泪如丝。
空怀之死誓。
远劳同穴诗。

上云乐玉龟曲》
作者:萧衍
玉龟山。
真长仙。
九光曜。
五云生。
交带要分影。
大华冠晨缨。
耉如玄罗。
出入游太清。

《撰孔子正言竟述怀诗》
作者:萧衍
志学耻传习。
弱冠阙师友。
爱悦夫子道。
正言思善诱。
删次起实沉。
杀青在建酉。
孤陋乏多闻。
独学少击叩。
仲冬寒气严霜风折细柳。
白水凝涧溪。
黄落散堆阜。
康哉信股肱。
惟圣归元首。
独叹予一人。
端然无四友。

《织妇诗》
作者:萧衍
送别出南轩。
离思沉幽室。
调梭辍寒夜。
鸣机罢秋日。
良人在万里。
谁与共成匹。
愿得一回光。
照此忧与疾。
君情倘未忘。
妾心长自毕。

《赠逸民诗四》
作者:萧衍
目因见生。
才为时育。
何为山阿。
何为空谷。
声殊雊雉。
响异呦鹿。
岂须托梦。
宁俟延卜。
想象屠钓。
踟蹰板筑。

《游钟山大爱敬寺诗》
作者:萧衍
曰予受尘缚。
未得留盖缠。
三有同永夜。
六道等长眠。
才性乏方便。
智力非善权。
生住无停相。
剎那即徂迁。
叹逝比悠稔。
交臂乃奢年。
从流既难反。
弱丧谓不然。
二苦常追随。
三毒自烧然。
贪痴养忧畏。
热恼坐焦煎。
道心理归终。
信首故宜先。
驾言追善友。
回舆寻胜缘。
面势周大地。
萦带极长川。
棱层叠嶂远。
迤逦隥道悬。
朝日照花林。
光风起香山。
飞鸟发差池。
出云去连绵。
落英分绮色。
坠露散珠圆。
当道兰{艹/靃}靡。
临阶竹便娟。
幽谷响嘤嘤。
石濑鸣溅溅。
萝短未中揽。
葛嫩不任牵。
攀缘傍玉涧。
褰陟度金泉。
长途弘翠微。
香楼间紫烟。
慧居超七净。
梵住踰八禅。
始得展身敬。
方乃遂心虔。
菩提圣种子。
十力良福田。
正趣果上果。
归依天中天。
一道长死生。
有无离二边。
何待空同右。
岂羡汾阳前。
以我初觉意。
贻尔后来贤。

《戏作诗》
作者:萧衍
宓妃生洛浦。
游女发汉阳。
妖闲逾下蔡。
神妙绝高唐。
绵驹且变俗。
王豹复移乡。
况兹集灵异。
岂得无方将。
长袂必留客。
清畦咸绕梁。
燕赵羞容止。
西妲惭芬芳。
徒闻殊可弄。
定自乏明珰。

《游仙诗》
作者:萧衍
水华究灵奥。
阳精测神秘。
具闻上仙诀。
留丹未肯饵。
潜名游柱史。
隐迹居郎位。
委曲凤台日。
分明柏寝事。
萧史暂徘徊。
待我升龙辔。

《七夕诗》
作者:萧衍
白露月下团。
秋风枝上鲜。
瑶台含碧雾。
罗幕生紫烟。
妙会非绮节。
佳期乃凉年。
玉壶承夜急。
兰膏依晓煎。
昔悲汉难越。
今伤河易。
怨咽双断念。
凄悼两情悬。

《雍台》
作者:萧衍
日落登雍台。
佳人殊未来。
绮窗莲花掩。
网户琉璃开。
{艹/丰}茸临紫桂。
蔓延交青苔。
月没光阴尽。
望子独悠哉。

《联句诗》
作者:萧衍
倾城非人美。
千载难重逢。
虽怀轩中意。
愧无鬓发容。

《阊阖篇》
作者:萧衍
西汉本佳妍。
金马望甘泉。
卫尉屯兵上。
期门晓漏传。
犹重河东赋。
欲知追神仙。
羽骑凌云转。
阊阖带空悬。
长旗扫月窟。
凤迹辗星躔。
但使丹砂就。
能令亿万年。

《紫兰始萌诗》
作者:萧衍
种兰玉台下。
气暖兰始萌。
芬芳与时发。
婉转迎节生。
独使金翠娇。
偏动红绮情。
二游何足坏。
一顾非倾城。
羞将苓芝侣。
岂畏鶗鴂鸣。

《邯郸歌》
作者:萧衍
回顾灞陵上。
北指邯郸道。
短衣妾不伤。
南山为君老。

《边戍诗》
作者:萧衍
秋月出中天。
远近无偏异。
共照一光辉。
各怀离别思。

《子夜歌二》
作者:萧衍
朝日照绮窗。
光风动纨罗。
巧笑蒨两犀。
美目扬双蛾。

《咏舞诗》
作者:萧衍
腕弱复低举。
身轻由回纵。
可谓写自欢。
方与心期共。

《襄阳蹋蹄歌三》
作者:萧衍
龙马紫金鞍。
翠眊白玉覊。
照耀双阙下。
知是襄阳儿。

《咏烛诗》
作者:萧衍
堂中绮罗人。
席上歌舞儿。
待我光泛滟。
为君照参差。

《咏笔诗》
作者:萧衍
昔闻兰蕙月。
独是桃李年。
春心傥未写。
为君照情筵。

杨叛儿
作者:萧衍
桃花初发红。
芳草尚抽绿。
南音多有会。
偏重叛儿曲

《咏笛诗》
作者:萧衍
柯亭有奇竹。
含情复抑扬。
妙声发玉指。
龙音响凤凰。

《直石头诗》
作者:萧衍
率土皆王士。
安知全高尚。
东垄弃黍稷。
西游入卿相。
属逢利建始。
投分参末将。
尺寸功未施。
河山赏已谅。
摄官因时暇。
曳裾聊起望。
郁盘地势远。
参差百雉壮。
翠壁绛霄际。
丹楼青霞上。
夕池出濠渚。
朝云生叠嶂。
笼鸟易为恩。
屠羊无饰让。
泰阶端且平。
海水本无浪。
小臣何日归。
顿辔从闲放。

《赐谢览王暕诗》
作者:萧衍
双文既后进。
二少实名家。
岂伊尔栋隆。
信乃俱国华。

《天安寺疏圃堂诗》
作者:萧衍
乘和荡犹豫。
此焉聊止息。
连山去无限。
长洲望不极。
参差照光彩。
左右皆春色。
晻暧瞩。
游丝。
出没看飞翼。
其乐信难忘。
翛然宁有饰。

《赐张率诗》
作者:萧衍
东南有才子。
故能服官政。
余虽惭古昔。
得人今为盛。

《十喻诗梦诗》
作者:萧衍
甘寝随四坐。
盖睡依五众。
违从竞分诤。
美恶相戏弄。
出家为上首。
入仕作梁栋。
色已非真实。
闻见皆灵洞。
长眼出长夜。
大觉和大梦。

《戏题刘孺手板诗》
作者:萧衍
张率东南美。
刘孺洛阳才。
揽笔便应就。
何事久迟回。

《捣衣诗》
作者:萧衍
驾言易水北。
送别河之阳。
沉思惨行镳。
如梦在空床。
既寤丹绿谬。
始知纨素伤。
中州木叶下。
边城应早霜。
阴虫日惨烈。
庭草复芸黄。
金风徂清夜。
明月悬洞房。
袅袅同宫女。
助我理衣裳参差夕杵引。
哀怨秋砧扬。
轻罗飞玉腕。
弱翠低红妆。
朱颜日已兴。
眄睇色增光。
捣以一匪石。
文成双鸳鸯。
制握断金刀。
熏用如兰芳。
佳期久不归。
持此寄寒乡。
妾身谁为容。
思君苦入肠。
分类标签:思念诗

《送始安王方略入关》
作者:萧衍
如何吾幼子。
胜衣已别离。
十日无由宴。
千里送远垂。

《觉意诗赐江革》
作者:萧衍
唯当勤精进。
自强行胜修。
岂可作底突。
如彼必死囚。

《答萧琛诗》
作者:萧衍
虽云早契阔。
乃自非同志。
勿谈兴运初。
且道狂奴异。

《清暑殿効柏梁体》
作者:萧衍
居中负扆寄缨{糹叐}。
言惭辐凑政无术至德无垠愧违弼。
燮赞京河岂微物。
窃侍两宫惭枢密。
清通简要臣岂汩。
出入帷扆滥荣秩。
复道龙楼歌楙实。
空班独坐惭羊质。
嗣以书记臣敢匹。
谬参和鼎讲画一。
鼎味参和臣多匮。

《贻柳惔诗》
作者:萧衍
尔寔冠羣后。
惟余实念功。

《五字叠韵诗》
作者:萧衍
后牖有榴柳。
梁王长康强。
偏眠船舷边。
载匕每碍埭。
六斛熟鹿肉。
嗼苏姑枯卢。
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